Área de busca | Epistemia

$Depois da morte de Kim Il Sung, a Coreia do Norte não se abriu — ela simplesmente quebrou. Sem petróleo soviético, sem subsídios chineses e sem uma economia capaz de se sustentar, o regime viu seu sistema de racionamento ruir, sua indústria parar e sua população mergulhar na fome mais grave de sua história. Foi nesse vazio que surgiu algo que o governo jamais planejou: um capitalismo de sobrevivência, criado pela própria população para não morrer esperando ajuda estatal. Camponeses começaram a cultivar lotes privados proibidos, mulheres tomaram a dianteira do comércio urbano e mercados clandestinos se espalharam pelo país inteiro. O Estado fingia controlar; o povo fingia obedecer. A fronteira com a China virou corredor de mercadorias, informação e dinheiro vivo. Subornos se tornaram mais eficazes que qualquer regulamento oficial. E a velha máquina de vigilância — antes absoluta — virou um teatro burocrático sustentado por propinas. O resultado foi uma transformação profunda: norte-coreanos comuns descobriram alternativas ao Estado, perceberam que o mundo lá fora é radicalmente diferente e passaram a confiar mais no mercado do que no partido. Uma nova elite econômica emergiu, os tonju, convivendo com riscos constantes, mas simbolizando uma mudança que o regime não controla mais. A Coreia do Norte de hoje não é a obra de um planejamento estatal, e sim das brechas abertas pelo próprio fracasso do sistema. A estrutura criada por Kim Il Sung ainda existe no topo, mas por baixo dela o país já se moveu. A vida real funciona à margem do Estado — e isso está mudando tudo, lenta e inevitavelmente.$

Política, História

Como o mercado derrotou o Estado norte-coreano

Política, História

O maior inimigo da Coréia do Norte

Woodrow Wilson não era um idealista ingênuo nem um pragmático frio. Era algo mais perigoso — um homem que via o capitalismo como um dever moral. Para ele, o crescimento das grandes corporações não era um problema a ser contido, mas uma expressão da própria lei natural, quase uma revelação divina no campo econômico. Neste capítulo, mergulhamos na mente do presidente que uniu ética puritana, economia clássica e organicismo político para construir uma nova forma de liberalismo: o liberalismo corporativo. Wilson acreditava que fortalecer o grande capital era promover a ordem, a liberdade e até a vontade de Deus. Assim nasceram suas reformas — o Federal Reserve, a FTC, e o New Freedom — não para frear as corporações, mas para institucionalizá-las. O resultado? Um mundo em que a democracia e o mercado se confundem, e o “homem comum” se torna espectador da história. Entender Wilson é entender o momento em que o liberalismo deixou de ser uma filosofia da liberdade para se tornar a teologia do poder corporativo.

Política, História

Quando a Moral Virou Motor da Economia Copiar

James Burnham é o retrato vivo da turbulência intelectual do século XX. Marxista e trotskista nos anos 1930, tornou-se um dos ideólogos mais influentes do conservadorismo americano. Sua trajetória não foi uma simples mudança de lado, mas uma metamorfose profunda: as mesmas ferramentas teóricas que usou para criticar o capitalismo serviram, mais tarde, para demolir o liberalismo moderno. Em The Managerial Revolution, Burnham antecipou o poder das burocracias e mostrou como fascismo, comunismo e liberalismo progressista eram expressões de um mesmo fenômeno: o avanço do coletivismo. A partir daí, sua desilusão com o projeto liberal se transformou em militância anticomunista e defesa implacável do realismo político. Este capítulo revela como a experiência radical da esquerda americana forneceu, ironicamente, os alicerces do conservadorismo pós-guerra — uma reação que não nasceu do medo, mas da lucidez de quem conheceu o socialismo por dentro e decidiu combatê-lo com as mesmas armas intelectuais.

Política, História

O ex-comunista que abraçou a direita americana

Herbert Hoover ficou na história como o homem que cruzou os braços diante da Grande Depressão — um símbolo de inércia e fé cega no livre mercado. Mas essa imagem é uma farsa conveniente. Antes de Roosevelt e do New Deal, Hoover já estava redesenhando o capitalismo americano: criou obras públicas monumentais, injetou dinheiro em bancos e indústrias, sustentou preços agrícolas e tentou planejar a economia por meio de conselhos corporativos. Longe de ser o último defensor do laissez-faire, ele foi o arquiteto do Estado corporativo moderno — e sua “cautela” frente ao fascismo econômico emergente é o que acabou selando seu destino como bode expiatório de uma era.

Política, História

Hoover não defendia o Laissez-faire

De onde vem o conhecimento? O que faz uma crença ser verdadeira — e quando ela deixa de ser apenas opinião? Este texto mergulha na epistemologia, o campo da filosofia que tenta entender como sabemos o que sabemos. Você vai descobrir por que toda prova é uma forma de evidência (mas nem toda evidência é prova), o papel das crenças na formação do conhecimento, e como diferentes teorias — do ceticismo ao realismo — tentam responder à pergunta mais antiga da filosofia: “o que é a verdade?”. Uma leitura para quem quer pensar além das aparências e entender como a mente humana constrói, justifica e duvida da própria certeza.

Filosofia, Epistemologia, Metodologia

Crença e Realidade

Neste módulo do curso de lógica tradicional, exploramos como até um erro pode revelar a estrutura do pensamento correto. A partir das falas de Gustavo, analisamos os três atos da mente: a simples apreensão (entender o que as coisas são), o juízo (afirmar ou negar algo sobre elas) e o raciocínio (concluir a partir do que já sabemos). Com exemplos claros e até um toque de ironia, você vai ver como a lógica não é invenção de filósofos, mas uma descoberta natural da mente humana. No fim, entender a lógica é entender a própria razão — e, de quebra, aprender a não tropeçar nas próprias ideias enquanto tenta refutar o óbvio.

Filosofia, Lógica

As três operações do intelecto

Nesta aula de Introdução às Ciências Econômicas da Epistêmia Academy, mergulhamos nos fundamentos da Ação Humana (Praxeologia) — o ponto de partida para entender toda a economia. A partir da noção de que toda ação busca um fim mais satisfatório, exploramos como nascem conceitos como valor, utilidade marginal decrescente e, finalmente, a formação de preços no mercado livre. Você vai compreender, de forma lógica e acessível, por que cada escolha humana carrega uma hierarquia de preferências, como o valor é algo puramente subjetivo, e de que modo as trocas voluntárias criam os preços que vemos no mundo real. Do raciocínio individual à dinâmica das trocas intersubjetivas, esta aula revela como a economia é, antes de tudo, uma ciência da ação — não de números, mas de propósitos humanos.

Filosofia, Epistemologia, Economia, Metodologia

A condições para as trocas

Todo mundo quer vencer rápido. Mas a natureza, a guerra e a economia mostram que os verdadeiros vencedores seguem outra lógica: a do caminho indireto. Este texto revela como o poder nasce da paciência — e como a pressa é, quase sempre, autossabotagem. Inspirando-se nas florestas, em Sun Tzu e na Escola Austríaca, o autor mostra que o sucesso duradouro vem de acumular força em silêncio, suportar o caos e usar o tempo como aliado. Assim como as coníferas, que crescem devagar para dominar após o fogo, o estrategista e o investidor sábio vencem porque sabem esperar o momento certo. No fim, a mensagem é simples e poderosa: ceder agora é o primeiro passo para vencer depois.

Economia, Finanças, Estratégia

A Economia de quem espera

A verdadeira riqueza não nasce da sorte, nem da genialidade — nasce da paciência. Este texto mostra o que a Escola Austríaca entendeu há mais de um século: o maior obstáculo ao progresso não está nos mercados, mas dentro de nós. É a preferência temporal, essa maldição biológica que nos faz trocar o depois pelo agora, o duradouro pelo imediato. De Robinson Crusoé a Henry Ford, dos investidores prudentes aos impacientes incuráveis, a lição é a mesma: quem domina o tempo, domina o resultado. Mas vencer o instinto do “quero agora” é uma guerra interna. Envolve autodomínio, visão e coragem para investir quando nada parece florescer. O texto é um espelho incômodo — e libertador. Ele revela que o verdadeiro poder econômico e pessoal está em uma habilidade esquecida: esperar com inteligência.

Economia, Finanças, Estratégia

A barreira psicológica do investimento

Enquanto a maioria corre atrás do próximo boom, o investidor austríaco está parado — observando o fogo se espalhar, esperando o momento certo para plantar. Este texto revela como transformar teoria econômica em vantagem estratégica real, aplicando a lógica da Escola Austríaca diretamente nos investimentos. Aqui, o mercado não é um cassino, é um organismo distorcido por políticas artificiais, e quem entende essas distorções consegue lucrar quando todos os outros perdem. A estratégia é dupla: proteger-se durante o delírio dos juros baixos e acumular capital produtivo quando o colapso chega. Nada de atalhos, nada de apostas: apenas paciência, disciplina e inteligência intertemporal. A mensagem é simples e implacável: as crises são previsíveis — e quem domina o tempo, domina o capital.

Economia, Finanças, Estratégia

Como investir como um austríaco

Este capítulo corta o papo furado: economia é antes de tudo raciocínio sobre ação humana, não uma coleção de tabelas bonitas. Mostra por que o modelo do mercado livre é uma ferramenta analítica — para isolar forças fundamentais — e explica por que a observação empírica não revela os motivos por trás das trocas. Você vai entender, passo a passo, como escolhas subjetivas e ações sequenciais tornam ilusória a ideia de que “basta dobrar a moeda e tudo dobra junto”, e por que a teoria (bem construída a partir do axioma da ação) vem antes dos dados para dar sentido ao que realmente acontece. Leitura ideal para quem cansou de ver política econômica feita por quem confunde estatística com pensamento.

Economia, Filosofia

Como ser economista

Este capítulo revela o papel do dinheiro como uma das maiores invenções espontâneas da civilização. Partindo do caos da escassez e do valor subjetivo — aquilo que não pode ser medido nem comparado —, surge o dinheiro como a solução elegante que transforma desejos individuais em uma ordem social coordenada. É ele que permite a especialização, o cálculo econômico e a prosperidade moderna. Mas há um alerta: quando o dinheiro deixa de ser um bem do mercado e se torna monopólio do Estado, seu poder se converte em distorção — inflação, perda de valor e ciclos de crise. O dinheiro é o gênio que criou a economia moderna, mas também o demônio que pode destruí-la.

Economia

Valor, preço e dinheiro

$Henry Hazlitt, em “Economia numa Única Lição”, revela um segredo incômodo: a maioria das políticas econômicas fracassa porque só olha o curto prazo e os benefícios de um grupo específico, ignorando o impacto para todos os demais. Ele ensina que a verdadeira arte da economia está em enxergar as consequências invisíveis e de longo prazo — algo que os maus economistas, os demagogos e os lobistas preferem esconder. Nesta introdução ao livro, você vai entender por que tantas ideias “populares” são falácias bem disfarçadas e como aprender a pensar como um bom economista: vendo além do óbvio.$

Economia, Política

A diferença entre o bom e o mau economista

Hazlitt destrói um dos mitos mais persistentes da economia moderna: a ideia de que gasto público cria riqueza. Por trás de cada ponte, represa ou moradia estatal, existe uma conta invisível — os impostos tirados do bolso dos cidadãos. O que se vê são os empregos dos operários e as obras inauguradas com fita e discurso. O que não se vê são os carros, casas e negócios que deixaram de existir porque o dinheiro foi drenado do setor privado. Quando o governo “gera empregos”, ele apenas desloca recursos, não os multiplica. Cada emprego criado por decreto custa um outro que nunca nasceu. Hazlitt mostra que não existe “milagre” econômico: toda obra pública significa menos liberdade e menos riqueza onde o dinheiro teria sido mais bem usado — pelas próprias pessoas que o produziram.

Economia, Política

O que as obras públicas escondem

Hazlitt desmonta uma das crenças mais teimosas da economia moderna: a de que as máquinas tiram empregos. Com lógica implacável e exemplos históricos, ele mostra que o avanço tecnológico, longe de ser um inimigo, é o que aumenta a produção, reduz preços e melhora o padrão de vida. Da fábrica de alfinetes de Adam Smith à indústria automobilística americana, a história prova o contrário do medo popular: toda inovação que parece eliminar empregos diretos acaba criando muitos outros — e melhores. A máquina não é o vilão. O verdadeiro erro está em enxergar só quem perde o posto hoje e ignorar todos que ganham amanhã.

Economia, Política

A tecnologia não destrói empregos

Hazlitt desmonta um dos dogmas modernos da economia: o “pleno emprego” como objetivo supremo. Ele mostra que manter todos ocupados não é sinônimo de progresso — é apenas uma ilusão confortável. O verdadeiro propósito econômico, diz ele, é maximizar a produção, não o número de pessoas em atividade. Ter todos trabalhando em tarefas inúteis, ineficientes ou forçadas não enriquece uma nação — só desperdiça tempo e talento. A verdadeira riqueza nasce quando produzimos mais com menos esforço, e não quando multiplicamos empregos sem propósito. Hazlitt inverte o mito: uma sociedade realmente próspera é aquela que precisa de menos trabalho, não mais.

Economia, Política

Por que ter todos trabalhando não significa prosperidade

Hazlitt desmonta mais uma das ilusões douradas da política econômica: a tal “paridade de preços” para produtos agrícolas. Criada no New Deal e vendida como salvação do campo, essa política é, na verdade, um esquema de subsídio disfarçado, que transfere dinheiro do bolso do consumidor urbano para o do fazendeiro — e ainda destrói riqueza no processo. Com ironia e lógica afiada, Hazlitt mostra que elevar artificialmente preços e rendas rurais não traz prosperidade, apenas menos produção, mais desperdício e mais impostos. No fim das contas, a “ajuda” estatal à agricultura vira o que sempre foi: um truque político para proteger interesses particulares às custas de todos.

Economia, Política

Como o governo aumenta o preço

O controle de aluguéis soa justo: proteger o inquilino e garantir moradia acessível. Mas, na prática, ele destrói exatamente o que promete salvar. Ao congelar preços artificialmente, essa política elimina o incentivo para construir, desestimula reformas, cria escassez e transforma bairros inteiros em ruínas. Enquanto inquilinos antigos se beneficiam de vantagens irreais, jovens e famílias novas ficam sem opção — e os proprietários são forçados a subsidiar o sistema até o colapso. Hazlitt revela como uma ideia “socialmente bonita” se torna um desastre econômico e urbano, provando que manipular o mercado é sempre o primeiro passo para destruir o que se pretende proteger.

Economia, Política

Os danos causado pelo controle de aluguél

A ideia de que o trabalhador deve receber “o suficiente para comprar o que produz” soa nobre — até alguém fazer as contas. Este texto desmonta a ilusão do “salário justo” e mostra que, quando salários são empurrados artificialmente para cima, sem aumento real de produtividade, o resultado não é riqueza, mas desemprego e inflação. O autor explica como salários funcionais, ajustados pelo mercado, são os únicos capazes de gerar pleno emprego, produção estável e crescimento sustentável. Uma lição incômoda, mas necessária: em economia, boas intenções não pagam contas — produtividade, sim.

Economia, Política

O mito do salário justo

Numa era em que “gastar faz a economia girar” virou mantra, poucos percebem o erro que isso esconde. Este texto mostra, de forma clara e envolvente, por que poupar é o verdadeiro combustível da prosperidade — não o vilão da economia. A história dos irmãos Alvin e Benjamin revela que o consumismo apenas acende fogos de artifício, enquanto a poupança, transformada em investimento, ergue fábricas, aumenta a produtividade e eleva salários reais. Entenda por que cada moeda poupada constrói o amanhã e como a manipulação dos juros e do crédito destrói esse ciclo virtuoso.

Economia, Política

A virtude da poupança

E se a própria lei, criada para proteger a justiça, fosse usada para destruí-la? Este texto revela a crítica implacável à espoliação legal — quando o Estado, em nome do bem comum, toma de uns para dar a outros. Tarifas, impostos progressivos, previdência, “gratuidade”... nada escapa da análise do autor, que vê nesses mecanismos o embrião do socialismo e a corrupção do princípio da justiça. No fim, a pergunta é direta e desconfortável: a sua ideia de justiça exige liberdade — ou coerção legalizada?

Política

Quando a lei vira roubo

A partir da distinção feita por Franz Oppenheimer entre o meio econômico (a troca voluntária) e o meio político (a apropriação forçada), revela-se o verdadeiro papel do Estado como organização da coerção institucionalizada. A análise expõe três tipos de intervenção: a autística, quando o indivíduo é coagido sem troca alguma; a binária, quando o invasor exige bens, serviços ou impostos; e a triangular, quando o poder interfere nas trocas entre terceiros. De forma contundente, o texto mostra como até economistas que se dizem defensores do livre mercado costumam ignorar essas formas mais sutis de coerção — aceitando impostos e obrigações forçadas como se fossem naturais. Um convite para enxergar o que muitos se recusam a ver: a liberdade não se perde apenas quando o governo proíbe vender ou comprar, mas também quando ele obriga, toma ou impõe.

Economia, Política

As formas de intervenção

Há quem diga que, ao impedir um invasor, quem se defende está tirando a liberdade — ou a “utilidade” — do agressor. Mas essa lógica distorcida ignora o essencial: o livre mercado é baseado em trocas voluntárias, não em coerção. Ninguém tem o direito de invadir ou explorar outro ser humano. As agências de defesa existem apenas para proteger o que é legítimo, não para impor poder. Elas não criam o conflito — apenas o contêm. O verdadeiro responsável pela perda de bem-estar é sempre o invasor, não quem o impede. Em uma sociedade livre, a justiça não é um ato de agressão, mas o escudo que mantém a paz e garante que a utilidade de todos seja preservada.

Economia, Política

A defesa e a liberdade do agressor

Sempre que o governo proíbe algo — seja um produto, uma troca ou até a própria vontade de trabalhar mais — ele não elimina o desejo, apenas o empurra para a sombra. A proibição destrói oportunidades, empobrece quem produz, sufoca quem consome e cria um paraíso para os burocratas e os criminosos. O resultado é um mercado distorcido, caro e ineficiente, onde a escassez é fabricada por decreto. O Estado diz que está protegendo o povo, mas o que realmente faz é substituir a liberdade pela fila, o preço justo pelo privilégio e o empreendedor pelo contrabandista.

Economia, Política

Quando o Estado decide o que você pode produzir, comprar e desejar

Por trás do discurso de “segurança” e “qualificação profissional”, o sistema de licenças cria uma teia burocrática que favorece poucos e exclui muitos. Ao transformar o direito de trabalhar em um privilégio pago e limitado, o Estado ergue barreiras que sufocam a concorrência, encarecem serviços e impedem o avanço dos mais talentosos — especialmente daqueles com pouco capital. O que deveria ser um mecanismo de ordem vira uma forma moderna das antigas guildas medievais: só entra quem o grupo dominante permite. O resultado é previsível — menos inovação, mais rigidez, preços mais altos e consumidores prejudicados. Licenças não protegem o público; protegem quem já está dentro. São monopólios legais disfarçados de regulamentação.

Economia, Política

Licenças como causas de monopólios

As barreiras à imigração são vendidas como escudo para “proteger empregos”, mas funcionam como muros que bloqueiam o progresso. Ao impedir que trabalhadores busquem melhores oportunidades e que o capital se mova para onde é mais produtivo, os governos distorcem a economia global e empobrecem tanto quem fica quanto quem é barrado. Num mercado livre, o trabalho e o capital fluem para onde geram mais valor — e isso eleva o padrão de vida de todos. Mas quando os países decidem trancar suas portas, não preservam prosperidade: apenas congelam a desigualdade. A ironia é que o protecionismo trabalhista não defende o cidadão, e sim o privilégio geográfico. No fim, as fronteiras não impedem a pobreza de entrar — apenas impedem a riqueza de se espalhar.

Economia, Política

Como as restrições à imigração empobrecem todos

As leis de salário mínimo e o sindicalismo obrigatório prometem proteger o trabalhador, mas acabam expulsando justamente os mais vulneráveis do mercado de trabalho. Quando o Estado impõe um valor mínimo acima do que a produtividade permite, ele não eleva rendas — ele proíbe contratações. Os menos qualificados são descartados, não por falta de vontade de trabalhar, mas porque o governo tornou ilegal pagar o que eles valem. Os sindicatos, ao buscarem salários artificialmente altos e regras rígidas de produção, ampliam o mesmo problema: menor produtividade, mais desemprego e preços mais altos para todos. No fim, o discurso de justiça social mascara um efeito cruel — transformar o direito de trabalhar em privilégio concedido por decreto.

Economia, Política

Como o salário mínimo e o sindicalismo forçado criam desemprego e desigualdade

As leis antitruste são vendidas como guardiãs da concorrência, mas fazem exatamente o contrário: sufocam empresas eficientes e blindam as ineficientes. O problema começa na própria definição de “monopólio”. No mercado livre, monopólio real só existe quando o Estado concede privilégios especiais. Mesmo assim, governos tentam “quebrar monopólios” usando regras vagas e imprevisíveis que tratam sucesso econômico como suspeita de crime. Essas leis funcionam como uma espada pendurada sobre a cabeça de qualquer empreendedor. Critérios como “empresa grande demais”, “preço alto demais”, “preço baixo demais” ou “redução da concorrência” são tão arbitrários que ninguém sabe o que é legal até ser punido. O resultado é simples: medo, paralisia, inovação sufocada e vantagem para quem já está acomodado. Cartéis, fusões e parcerias voluntárias são tratados como pecados, quando na prática são formas legítimas de cooperação que reduzem custos e servem melhor o consumidor. Se levadas ao extremo, as ideias antitruste proibiriam até corporações e parcerias, empurrando a economia de volta para a barbárie produtiva. No fim, leis criadas para proteger o mercado acabam restringindo o próprio comércio e transformando o governo no maior monopolista de todos.

Economia, Política

Combater o monopólio é punir quem melhor serve

Muitos falam em liberdade, mas poucos entendem o que a sustenta. Neste texto, você vai descobrir por que o capitalismo — tão odiado por uns e incompreendido por outros — é o único sistema que garante a liberdade individual de verdade. Quando o mercado é livre, o poder está nas mãos do consumidor, não do governo. É o seu “sim” ou “não” que decide quais empresas prosperam e quais desaparecem. O autor mostra que no socialismo, onde o Estado decide tudo, não há liberdade real, nem de escolha, nem de pensamento. Sem preços, não há cálculo econômico; sem cálculo, não há progresso — só estagnação e escassez. Do sucesso de Henry Ford à falência da União Soviética, a mensagem é clara: sem liberdade econômica, nenhuma outra liberdade sobrevive.

Política, Economia

Um pouco sobre o socialismo

A diferença entre um país rico e um país pobre não está no “jeitinho do povo” nem no clima, e muito menos na sorte. Está no quanto de capital existe por pessoa — máquinas, infraestrutura, tecnologia, investimento. Onde há mais capital, há mais produtividade, salários mais altos e melhor qualidade de vida. O autor deste texto mostra como a acumulação de capital é o motor da prosperidade, e como políticas de impostos altos, protecionismo e hostilidade ao investimento estrangeiro destroem esse motor. Ele lembra que até países sem recursos naturais, como a Suíça, enriqueceram apostando em poupança, liberdade econômica e respeito à propriedade privada. O recado é direto: a pobreza não é um mistério — é uma escolha política.

Política, Economia

Um pouco sobre investimento interno

Todo mundo acha que o governo “melhora” as cidades com planejamento, moradia popular e controle urbano. Só que, na prática, essas medidas costumam deixar tudo mais caro, mais longe e mais injusto. Este texto desmonta os mitos sobre transporte, moradia e urbanização, mostrando como políticas bem-intencionadas acabam sufocando o mercado e beneficiando apenas quem já tem poder. De leis ambientais usadas para afastar os pobres a projetos de “habitação acessível” que encarecem tudo, aqui está a explicação simples (e incômoda) de por que as cidades se tornam inviáveis quando o governo tenta “corrigir” o que o mercado faria melhor sozinho.

Política, Economia, Lógica

A verdade urbana

Todo mundo adora repetir que “a renda dos americanos não cresce” e que “a classe média está sumindo”. O problema? Os números usados pra provar isso são, no mínimo, tortos. Thomas Sowell mostra que a renda real por pessoa aumentou, que a classe média está subindo, não desaparecendo, e que os “pobres” de hoje vivem melhor do que muita gente de classe média de décadas atrás. As estatísticas, quando olhadas direito, revelam uma história bem diferente da narrativa popular: pouca gente fica presa pra sempre onde começou, e a desigualdade que parece estática é, na verdade, um retrato de pessoas em movimento. No fim, Sowell nos lembra que a renda não é “distribuída” — ela é ganha. E entender isso muda tudo.

Política, Economia, Lógica

A verdade sobre a renda

$À primeira vista, a Coreia do Norte parece presa num atraso irracional, recusando reformas que salvaram China e Vietnã. Mas, quando enxergamos o país pelos olhos da elite que o governa, tudo muda. A falta de reformas não é burrice, é sobrevivência. O regime sabe que qualquer abertura econômica detonaria o próprio sistema — e de forma muito mais explosiva do que aconteceu na Alemanha Oriental. O motivo é direto: a Coreia do Sul existe. Rica, livre, tecnológica, falando a mesma língua e afirmando ser o mesmo povo. A simples comparação entre os dois lados tornaria impossível manter a propaganda. Mostrar ao norte-coreano comum como vive seu “irmão do Sul” seria assinar a sentença de morte da ditadura. E a elite tem pavor do que viria depois: perda total de poder, de privilégios e, possivelmente, da própria vida. Eles sabem que, numa Coreia unificada, não teriam espaço — teriam contas a prestar. Esse medo explica por que Pyongyang bloqueia investimentos estrangeiros, circulação de informação e qualquer modernização real. Reformar significaria afrouxar o controle, permitir contato externo, abrir portas por onde ideias e comparações inevitavelmente entrariam. E a ditadura sabe que não resistiria. Ainda assim, o mercado informal cresceu tanto que o regime precisou tolerá-lo. Mas tolerar não é aceitar. O Estado tentou destruí-lo várias vezes, inclusive na catastrófica reforma monetária de 2009, que extinguiu economias inteiras da noite para o dia. O resultado sempre foi o mesmo: fracasso, revolta e mais mercado. Kim Jong Un parece mais flexível que seus antecessores, mas está preso no mesmo dilema impossível: se abrir demais, perde a elite; se fechar demais, perde o povo. A Coreia do Norte vive num jogo permanente de contenção, permitindo apenas o mínimo de liberdade econômica para evitar fome e caos, mas jamais o suficiente para arriscar o regime. No fim, o país não muda porque, para quem manda, crescer é mais perigoso que empobrecer. A estagnação é intencional. A não-reforma é estratégica. E, dentro da lógica cruel da elite norte-coreana, faz perfeito sentido.$

Política, História

A Coréia do Norte se tornará uma segunda China?

A unificação da Coreia costuma ser vendida como um final feliz: ditadura cai, irmãos se reencontram, prosperidade floresce. A realidade, porém, é infinitamente mais dura. Quando o regime do Norte finalmente ruir — e ele vai ruir — o que virá depois não será festa, mas o maior terremoto econômico, social e político da Ásia moderna. A distância entre as duas Coreias é absurda. O Sul é uma potência tecnológica; o Norte, uma economia pré-industrial que nunca viveu mercado de verdade. Integrar esses dois mundos significa custos trilionários, colapso de status para profissionais do Norte, frustração para trabalhadores do Sul e uma onda migratória que pode explodir tensões sociais. Engenheiros, médicos e professores do Norte descobrirão que seu conhecimento não vale quase nada no mercado sul-coreano. Famílias inteiras sentirão que subiram de renda, mas caíram de posição social. E o ressentimento virá rápido. O risco de exploração econômica é enorme. Investidores e especuladores podem transformar o Norte num gigantesco garimpo imobiliário, comprando terras de agricultores desesperados e destruindo a única segurança material que eles têm. Ex-militares, treinados e desempregados, podem alimentar crime organizado. Colaboradores do regime? São centenas de milhares. Julgar todos é impossível; ignorar todos, ingovernável. Qualquer transição mal planejada pode escalar para violência interna. O capítulo desmancha a fantasia de que “o mercado resolve” ou que “a democracia se instala sozinha”. Nada disso funciona quando se desmonta um Estado totalitário inteiro de uma vez. A política atual do mundo — sanções, conversas, contenção — é só anestesia. Não cura nada. Apenas empurra o desastre para frente. A única saída responsável é começar a preparar a transição antes do colapso. Isso inclui uma confederação temporária para amortecer o choque, manter duas moedas por um período, impedir que sul-coreanos comprem terras no Norte, requalificar toda uma força de trabalho e proteger agricultores e trabalhadores rurais da despossessão. Também significa aceitar medidas moralmente incômodas: anistia para parte dos colaboradores, reintegração controlada de militares e até exílio seguro para a família Kim. Sem isso, a alternativa é o caos. A unificação pode ser uma bênção no longo prazo, mas o processo será violento, confuso e emocionalmente devastador. O capítulo deixa claro: quem não prepara essa transição agora está condenando milhões de pessoas a sofrer quando o regime enfim desabar. O fim da ditadura será só o começo — e o mundo precisa estar pronto para o que vem depois.

Política, História

O que pode vir da unificação da Coréia do Norte?

O que significa realmente conhecer algo? Desde Kant até Mises, filósofos e cientistas vêm tentando responder a essa pergunta — e o debate continua vivo. De um lado, o racionalismo defende que certas verdades independem da experiência; de outro, o empirismo afirma que nada pode ser sabido sem os sentidos. Entre esses polos, surgem dilemas como o problema da indução, o papel das hipóteses e a própria diferença entre as ciências naturais e as ciências humanas. Este conteúdo percorre os fundamentos da epistemologia — dos tipos de conhecimento e juízos a priori e a posteriori à diferença entre leis físicas e ações humanas — explicando por que o estudo da economia, por exemplo, não pode ser conduzido como um experimento de laboratório. Também mergulha nas grandes teorias da verdade (da correspondência à coerência, do pragmatismo ao construtivismo) e nas formas de justificar crenças, confrontando o positivismo e o materialismo com as limitações da indução e do determinismo. No fim, revela-se uma lição essencial: compreender o mundo não é apenas observar, mas interpretar. A ciência busca causas; a ação humana, sentidos e propósitos. E é justamente aí — entre fatos e significados — que nasce o verdadeiro conhecimento.

Filosofia, Epistemologia, Metodologia

A Estrutura do Saber: da Razão à Ação

Por trás da imagem de neutralidade das grandes instituições de pesquisa do século XX — como o NBER, a Brookings e o CED — havia um projeto muito claro: preservar o capitalismo, não questioná-lo. O chamado liberalismo corporativo surgiu quando os próprios industriais perceberam que o velho laissez-faire estava se tornando perigoso demais para os seus negócios. A saída? Transformar conflito em “técnica”, e ideologia em “ciência”. Esse capítulo revela como uma rede de intelectuais e empresários construiu o consenso moderno do establishment americano: racionalizar o sistema, dar-lhe aparência de objetividade e domesticar qualquer crítica radical. O resultado foi um capitalismo mais sofisticado, mas também mais blindado — um sistema que aprendeu a se perpetuar com a ajuda dos seus próprios “cientistas sociais”.

Política, História

O corporativismo e o mito da ciência neutra

A Primeira Guerra Mundial não apenas mudou o mapa do mundo — ela redesenhou o próprio coração do capitalismo. Nos Estados Unidos, o conflito serviu de laboratório para um novo modelo econômico: o coletivismo de guerra, uma aliança entre governo e grandes corporações que transformou o livre mercado em um sistema planejado, cartelizado e seguro para os gigantes industriais. Sob o pretexto da eficiência nacional, o poder público tornou-se o braço coercitivo da grande indústria, garantindo lucros, padronização e estabilidade. Do aço às ferrovias, do War Industries Board ao New Deal, nasceu o Estado corporativo moderno — um capitalismo domesticado, embalado em nome do “interesse coletivo”, mas sustentado pelo controle central e pela eliminação da concorrência.

Política, História

A origem do corporativismo americano

Nem toda crença verdadeira é conhecimento — às vezes, é só sorte bem disfarçada. Este texto mergulha na espinha dorsal da epistemologia: o que realmente significa saber algo. Partindo da clássica ideia de “crença verdadeira justificada”, a reflexão percorre o debate entre empirismo e racionalismo, mostrando como a justificação separa o saber sólido da simples intuição. Entre evidências sensoriais e verdades autoevidentes, o leitor é guiado a compreender como conceitos, definições e proposições moldam o edifício do conhecimento humano — e por que a clareza conceitual é a primeira defesa contra o erro. Um convite à lucidez intelectual em tempos de opiniões mal justificadas.

Filosofia, Epistemologia, Metodologia

Conhecimento e a Estrutura da investigação

Este curso vai muito além das fórmulas e gráficos: ele começa pela base — o comportamento humano. A economia aqui é apresentada como o estudo das decisões conscientes, das escolhas que fazemos diante da escassez e da busca constante por algo melhor. Inspirado em Mises e dialogando com o pensamento mainstream de autores como Mankiw, o conteúdo mostra que a economia e a praxeologia (a ciência da ação humana) caminham lado a lado. Você vai entender por que nada é de graça, como nossas ações revelam escalas de valores, e o que diferencia o agir humano do simples instinto. Em vez de decorar teorias, o aluno aprende a pensar como um economista — alguém capaz de enxergar o mundo como um conjunto de decisões, incentivos e propósitos. É o ponto de partida para compreender não só a economia, mas a própria natureza da ação humana.

Filosofia, Epistemologia, Economia, Metodologia

Sobre a ação humana

Nesta aula de Introdução às Ciências Econômicas, você vai descobrir o que realmente diferencia a economia das ciências naturais — e por que tentar medi-la com os mesmos métodos é um erro filosófico e científico. A partir da praxeologia, a aula mostra que a economia não lida com moléculas nem com leis de laboratório, mas com pessoas que agem com propósito, fazendo escolhas em um mundo de recursos escassos. Você vai entender a importância do método teleológico (baseado em fins e intenções), a diferença entre probabilidade de classe e probabilidade de caso, e por que toda ação humana é uma aposta sobre o futuro incerto. Também verá como o positivismo, behaviorismo e econometria falham quando tentam reduzir a ação humana a números. Mais do que uma aula sobre economia, é uma reflexão sobre o próprio ato de conhecer: uma defesa da razão humana contra o mecanicismo científico que tenta apagar o sentido das nossas escolhas.

Filosofia, Epistemologia, Economia, Metodologia

A Ciências Econômica

A pressa é o erro mais caro da história — na guerra, na política, na economia e na vida. Este texto mostra por que os verdadeiros estrategistas nunca correm atrás da vitória imediata: eles constroem posição, não impulso. Inspirado em Sun Tzu, Clausewitz e Bastiat, o autor revela que o segredo da eficácia está em distinguir o meio do fim, o visto do previsto, o ataque da preparação. Do campo de batalha ao mercado, os impetuosos se encantam com resultados rápidos, enquanto os pacientes dominam o jogo ao longo do tempo. É a diferença entre o jogador de Go que cerca o tabuleiro e o que corre pelos cantos. Entre o investidor que colhe lucros fáceis e o que entende o ciclo. A lição é brutal e libertadora: o sucesso não é fruto da velocidade, mas da paciência inteligente. Quem domina o tempo, vence — mesmo que pareça estar perdendo.

Economia, Finanças, Estratégia

Os impacientes perdem

O maior inimigo do investidor não está no mercado — está dentro da própria cabeça. Este texto revela como a biologia, a psicologia e o tempo se entrelaçam para sabotar nossas decisões econômicas, e como a Escola Austríaca transforma essa fraqueza em poder. A tendência humana de valorizar o agora e ignorar o depois — o famoso desconto hiperbólico — é o motivo pelo qual prometemos disciplina amanhã e repetimos os mesmos erros hoje. Mas compreender essa inconsistência é o primeiro passo para dominá-la. Dos experimentos do marshmallow test às teorias de Böhm-Bawerk e Mises, o texto mostra que o sucesso financeiro e pessoal nasce de uma inversão consciente da natureza humana: aprender a esperar quando todos correm. A lição é brutal e libertadora: quem domina o tempo, domina o mercado — e a si mesmo.

Economia, Finanças, Estratégia

Como a biologia afeta os investimentos

Economia

O que é a economia

Economia

A economia é um processo

Economia

O cálculo econômico

Economia, Política

A falácia da vitrine quebrada

Hazlitt desmonta o mito de que impostos apenas “redistribuem” riqueza. Para ele, tributar é punir quem produz. Cada real arrancado do setor produtivo é um real a menos em inovação, investimento e empregos. Ele mostra que o peso da tributação — especialmente o imposto de renda — esmaga o incentivo de quem empreende, porque o risco é todo do indivíduo, mas o lucro é dividido com o Estado. Quando o trabalhador percebe que trabalha meio ano para o governo e só o resto para si, a engrenagem da produção desacelera. O resultado é previsível: menos capital, menos empregos e menos progresso. Enquanto isso, o governo se gaba de “resolver o desemprego” com políticas que o próprio sistema tributário criou. Hazlitt não pede o fim dos impostos, mas faz um alerta: quando o Estado ultrapassa o limite da razoabilidade, a economia deixa de produzir e começa apenas a sobreviver.

Economia, Política

O preço invisível dos impostos

Hazlitt destrincha uma das ideias mais persistentes e ilusórias da economia moderna: a crença de que, ao dividir o trabalho ou reduzir a jornada, criamos mais empregos e justiça social. Com clareza desconcertante, ele mostra que essa política nasce do medo irracional da eficiência e da falsa noção de que há uma “quantidade fixa” de trabalho no mundo. Na prática, o que essas medidas fazem é aumentar custos, reduzir produção e até gerar mais desemprego — exatamente o oposto do que prometem. Hazlitt lembra que o verdadeiro motor da prosperidade é a produtividade, não o freio que colocamos nela em nome de ilusões econômicas bem-intencionadas.

Economia, Política

Por que reduzir horas e dividir tarefas empobrece todo mundo

Enquanto políticos e empresários juram que tarifas e barreiras comerciais “defendem empregos” e “fortalecem a indústria nacional”, Henry Hazlitt desmonta essa fantasia com uma lógica implacável. O autor mostra que o protecionismo é, na verdade, uma armadilha que destrói riqueza, reduz salários reais e privilegia poucos às custas de muitos. Com exemplos simples — como o do fabricante de suéteres americano — ele revela o que é visto (os empregos salvos artificialmente) e o que é não visto (a perda de poder de compra, a ineficiência e o empobrecimento coletivo). Hazlitt vai além: explica por que o verdadeiro lucro do comércio está nas importações, e não nas exportações, e desmonta ilusões políticas como os subsídios, empréstimos internacionais e a “paridade de preços” agrícolas. Cada capítulo é um golpe de realidade contra as narrativas que ainda seduzem governos e eleitores. Um lembrete incômodo, mas necessário: toda tentativa de “proteger” a economia termina, mais cedo ou mais tarde, protegendo apenas os erros.

Economia, Política

A falácia da tarifa

Henry Hazlitt desmonta mais um mito econômico: a crença de que o governo precisa “salvar” indústrias em declínio para proteger empregos e evitar crises. Ele mostra que tarifas, subsídios e restrições à concorrência não salvam nada — apenas desviam capital e trabalho de onde seriam mais produtivos, travando o progresso e empobrecendo a sociedade. Enquanto políticos prometem “preservar empregos”, o que realmente fazem é congelar o avanço, sustentar ineficiências e transferir dinheiro dos contribuintes para setores obsoletos. O verdadeiro crescimento, diz Hazlitt, vem de deixar morrer o que precisa morrer.

Economia, Política

O mito da indústria salva

Parece justo obrigar as empresas a pagar um “salário digno”. Mas e se essa boa intenção for justamente o que destrói oportunidades de trabalho e empurra os mais pobres para o desemprego? O autor mostra que o salário mínimo, ao fixar um preço artificial para o trabalho, causa o mesmo efeito de qualquer controle de preços: escassez — neste caso, de empregos. Ele explica que nenhum decreto pode tornar o trabalhador mais produtivo ou o empregador mais rico, e que salários reais só sobem com aumento da produtividade, investimento, capital e educação — não com canetadas políticas. A lição é dura, mas libertadora: a prosperidade vem do trabalho eficiente e livre, não da interferência do Estado.

Economia, Política

O mito sobre o salário mínimo

Chamam o lucro de ganância, exploração, egoísmo. Mas sem ele, nada funcionaria. Este texto desmonta o mito do “empresário explorador” e mostra que o lucro é, na verdade, o sinal vital da economia — o que orienta onde investir, o que produzir e em que quantidade. Longe de ser um vilão, o lucro é o GPS da eficiência, o incentivo à inovação e a recompensa por atender melhor às necessidades das pessoas. Quando governos tentam controlá-lo, sufocam justamente o que faz uma sociedade prosperar. Afinal, sem lucro, o que sobraria além do prejuízo?

Economia, Política

Para que servem os lucros?

Enquanto políticos prometem milagres e economistas de TV simplificam tudo em slogans, este texto revela o outro lado — aquele que nunca entra no discurso público. A conversa entre Amanda e Henrido mostra como cada política “bem-intencionada” tem um custo invisível, pago pelo “Homem Esquecido”: o cidadão comum. De analogias com matemática e engenharia até críticas afiadas ao Estado que “tira de Pedro para dar a Paulo”, a reflexão expõe como a ignorância econômica virou política de governo. Trinta anos depois das primeiras lições, o resultado é o mesmo: inflação crônica, impostos sufocantes e uma fé cega no gasto público. Ainda assim, há uma fagulha de esperança — se entendermos, enfim, que o governo nada pode dar sem antes tirar.

Economia, Política

O que a economia esconde

Frédéric Bastiat vira a mesa sobre tudo o que pensamos ser o papel do Estado. Para ele, a lei não foi feita para “criar” nada — nem educação, nem igualdade, nem prosperidade — mas apenas para impedir a injustiça. Quando o governo ultrapassa essa fronteira e tenta impor moral, trabalho, fé ou filantropia pela força dos impostos, ele deixa de proteger e começa a espoliar. Nesta conversa, Henrido e Amanda exploram a visão cortante de Bastiat sobre a função negativa da lei, a diferença entre justiça e filantropia legal, e como o sonho de organizar a sociedade pela coerção se transforma no pesadelo do socialismo disfarçado de solidariedade. Uma leitura que incomoda — e liberta.

Política

A função negativa da lei

Em uma sociedade livre, cada pessoa age buscando o que mais lhe traz satisfação — e, nesse processo, todos ganham. No livre mercado, trocas são voluntárias e baseadas em benefício mútuo, o que gera harmonia e prosperidade. Mas tudo muda quando a coerção entra em jogo. A intervenção, seja por impostos, regulações ou proibições, sempre obriga alguém a agir contra a própria vontade. O resultado é inevitável: enquanto o interventor ganha, o coagido perde. E assim, o que antes era cooperação vira conflito. Essa lógica, já observada por pensadores como John C. Calhoun, mostra que o Estado cria uma divisão real entre pagadores de impostos e consumidores de impostos — duas classes com interesses opostos. De um lado, os que sustentam o governo; de outro, os que vivem dele. No fim, a tão falada “ação pública” não é um bem comum, mas um jogo de soma zero onde uns prosperam às custas dos outros.

Economia, Política

Sobre intervenção e conflito

$No mercado, cada erro traz uma lição rápida. O empresário que fracassa perde dinheiro, o consumidor que se arrepende aprende e escolhe melhor da próxima vez. Tudo é voluntário, e os resultados falam por si: quem serve bem, prospera; quem engana, desaparece. É um ciclo de aprendizado natural, guiado por lucros, perdas e escolhas reais. Mas no governo, nada disso existe. Políticos e burocratas não pagam o preço dos próprios erros — e os eleitores, perdidos entre promessas e propaganda, não têm como testar se o “produto” funciona. No mercado, a verdade aparece no caixa; na política, se esconde atrás de discursos. É por isso que a liberdade corrige e o poder corrompe: porque um depende do mérito, e o outro, da ilusão.$

Economia, Política

Utilidade ex post

Quando o governo decide quem pode produzir, ele deixa de ser árbitro e se torna cúmplice. Ao conceder privilégios e licenças especiais a certas empresas, o Estado transforma concorrência em monopólio, inovação em burocracia e o livre mercado em um jogo viciado. O resultado é previsível: menos opções, preços mais altos e consumidores forçados a comprar de quem tem o “selo” do poder. Por trás do discurso de “regulação” e “qualidade”, escondem-se barreiras que protegem os grandes, sufocam os pequenos e punem quem ousa competir. No fim, o monopólio não nasce da ganância dos empresários, mas da caneta do governo.

Economia, Política

Como o Estado leva a monopólios

O discurso é bonito: o governo quer proteger você, o consumidor, garantindo produtos “seguros” e “de qualidade”. Mas por trás dessa promessa está um mecanismo poderoso de controle — um sistema que decide o que você pode comprar, quem pode produzir e até o que significa “qualidade”. Ao impor padrões arbitrários, o Estado congela a inovação, encarece serviços e transforma a livre escolha em privilégio regulamentado. Médicos, construtores, investidores e até padeiros passam a depender da aprovação burocrática para existir. E enquanto isso, o consumidor perde o direito de decidir o que vale o próprio dinheiro. A ironia é que, em nome da segurança, o sistema cria um monopólio de mediocridade: quem inova é punido, quem se acomoda é protegido. No fim, as “regras de proteção” protegem tudo — menos a liberdade.

Economia, Política

Quando o “padrão de qualidade” vira desculpa para o controle

As leis de trabalho infantil são vendidas como um ato de compaixão, mas escondem um efeito perverso: elas criam desemprego forçado, punem as famílias pobres e reduzem a produtividade de toda a sociedade. Ao proibir jovens de trabalhar, o Estado reduz artificialmente a oferta de trabalho e eleva os salários dos adultos — às custas das famílias com filhos, que ficam mais dependentes e mais vulneráveis. O resultado é uma economia menos eficiente e um padrão de vida mais baixo para todos. Pior: essas leis, junto com a escolarização obrigatória, retiram das famílias a liberdade de decidir o que é melhor para seus filhos, transformando o “direito à infância” em uma prisão legal de oportunidades. Sob o pretexto de proteger, o governo apenas escolhe quem pode — e quem não pode — participar da vida produtiva.

Economia, Política

Quando “salvar crianças” significa condená-las à pobreza

O desemprego não surge no vácuo. Em muitos casos, ele é fabricado por políticas que, embora pareçam proteger o trabalhador, acabam restringindo sua entrada no mercado. Leis de salário mínimo e ações sindicais que impõem salários acima da produtividade real geram uma consequência direta: pessoas ficam impedidas de trabalhar nessas condições. E quando isso acontece, o Estado entra para “resolver” o problema oferecendo benefícios aos desempregados. Só que esse remédio cria outro veneno. Ao sustentar financeiramente quem foi excluído do mercado, o governo impede que esses trabalhadores retornem oferecendo sua mão de obra por valores compatíveis com sua produtividade. O resultado é simples: os sindicatos mantêm artificialmente seus salários elevados, protegidos da concorrência daqueles que poderiam trabalhar por menos. A massa de potenciais competidores fica fora do jogo — não por incapacidade, mas por imposição legal. E todo esse arranjo é pago pela população em geral. Os contribuintes financiam, sem perceber, um sistema que perpetua desemprego, distorce o mercado e preserva privilégios de poucos às custas de muitos. É o paradoxo perfeito: políticas criadas para ajudar trabalhadores acabam servindo para mantê-los exatamente onde estão — longe do trabalho.

Economia, Política

Como o governo sustenta o desemprego

A decisão de tornar ilegal a inclusão do frete no preço — algo comum e eficiente no mercado — é um exemplo perfeito de como uma política “antimonopólio” pode criar monopólios de verdade. Em vários setores, especialmente commodities, absorver parte do custo do frete é a única forma de empresas distantes competirem com produtores locais. É assim que o consumidor paga menos e que o mercado se mantém dinâmico. Ao proibir essa prática, o governo impõe preços uniformes na fábrica, o que destrói a concorrência entre regiões e garante às empresas locais um mini-feudo monopolista. Dentro de cada área, o produtor mais próximo pode cobrar preços mais altos, já que o rival distante está proibido de oferecer uma alternativa mais barata absorvendo o frete. As empresas mais eficientes, capazes de operar em larga escala e atender várias regiões, são punidas. As vantagens de produzir mais barato, expandir mercado e reduzir preços desaparecem. E, para piorar, as pequenas empresas são esmagadas: só grandes corporações conseguem montar múltiplas filiais para competir em cada localidade. O resultado é um mercado mais caro, mais lento e artificialmente concentrado — tudo graças a uma regra criada, ironicamente, para “combater” o monopólio.

Economia, Política

Como o Estado sabota a concorrência

Tudo começa com uma “boa intenção”: o governo quer deixar o leite mais barato. Mas o preço cai, a produção some, vem a escassez… e para “corrigir” o problema, o Estado intervém de novo — e de novo — até dominar toda a economia. É assim que nasce o socialismo, segundo o autor deste texto. Ele desmonta a ilusão da “economia mista” e mostra que não existe meio-termo entre o mercado livre e o controle estatal. Do império de Diocleciano à Alemanha nazista, o resultado do intervencionismo é sempre o mesmo: filas, inflação, e perda de liberdade. No fim, sobra uma lição desconfortável — cada pequena interferência econômica é um passo a menos na estrada da liberdade.

Política

Um pouco sobre o intervencionismo

Política

Um pouco sobre políticas e ideias

Nem toda diferença de salário é discriminação — e achar que é, revela mais ideologia do que economia. Este texto desmonta uma das falácias mais repetidas do nosso tempo: a de que o “patriarcado corporativo” explica tudo. Ao olhar para dados históricos, vemos que fatores como educação, maternidade, continuidade no emprego e escolhas de carreira explicam boa parte das diferenças entre homens e mulheres. Onde há livre concorrência, a própria lógica do mercado pune quem discrimina. O resultado é simples (e incômodo): a desigualdade salarial é muito mais uma questão de decisões e incentivos do que de opressão.

Política, Economia, Lógica

A verdade sobre os gêneros

Nem toda desigualdade é culpa do racismo — e Thomas Sowell desmonta esse mito com fatos incômodos. Ele mostra que boa parte das diferenças de renda e emprego entre grupos raciais vem de fatores como idade, educação, estrutura familiar e comportamento coletivo, e não de discriminação direta. O avanço econômico dos negros nos EUA, por exemplo, aconteceu antes das leis de direitos civis, e as taxas de pobreza caíram mais rápido quando não havia ação afirmativa. Sowell também expõe como a ausência paterna, a criminalidade e os custos sociais corroem comunidades por dentro, e como políticas bem-intencionadas podem piorar o problema. Ao invés de slogans e culpas genéricas, ele propõe um olhar adulto: enfrentar os dados sem medo, e entender que progresso vem de responsabilidade, não de vitimização.

Política, Economia, Lógica

A verdade sobre a questão racial

Por trás dos mísseis, das bravatas e do isolamento extremo, existe uma lógica implacável guiando a política externa da Coreia do Norte: sobrevivência. O regime não age como um ator irracional; age como alguém encurralado, sem economia funcional, sem aliados totalmente confiáveis e com uma ameaça existencial bem na frente: a Coreia do Sul. Enquanto China e Vietnã reformaram suas economias, Pyongyang não pode sequer tentar. Abrir a economia significaria abrir o país para informações externas — e bastaria um norte-coreano comparar sua vida com a do “irmão do Sul” para que o mito do regime implodisse. É esse medo visceral que explica tudo: a recusa em reformar, o controle total da informação e, principalmente, a obsessão com o programa nuclear. Para a elite, as armas atômicas são seguro de vida. Sem elas, virariam um regime pobre e irrelevante, ignorado pelo mundo; com elas, obrigam Estados Unidos, China, Japão e Coreia do Sul a negociar. Cada provocação, cada teste e cada crise é calculado para extrair concessões, ajuda humanitária, energia, dinheiro — e tempo. A diplomacia norte-coreana funciona como um ciclo: cria-se a crise, gera-se pânico internacional, abre-se a negociação e o regime cobra seu preço. Foi assim nos anos 90, nos anos 2000 e continua sendo assim hoje. Até mesmo as sanções mais severas ganharam outra camada quando revelaram algo incômodo: afetar bancos estrangeiros é, muitas vezes, atingir diretamente o patrimônio clandestino da família Kim. Enquanto isso, a Coreia do Sul oscila entre diálogo e firmeza, e a China sustenta Pyongyang apenas o suficiente para evitar o colapso. Pequim teme algo ainda pior que a própria Coreia do Norte: uma península unificada sob Seul, aliada dos EUA. No fim das contas, a Coreia do Norte não busca prosperidade, e sim tempo. Seu objetivo não é se abrir ao mundo, mas adiar o inevitável. Reformas reais significariam informação; informação significaria queda. Por isso, a estratégia é sempre a mesma: viver de crises, chantagens e armas nucleares. É um sistema condenado, mas extremamente eficiente em sobreviver — pelo menos até o dia em que não for mais possível.

Política, História

Como a Coréia do Norte se beneficia das crises

A Coreia do Norte não vai desabar com um ataque militar, nem com sanções, nem com negociações teatrais. Ela vai mudar da forma mais lenta, confusa e humana possível: de dentro para fora, por erosão, não por explosão. O regime não é irracional; ele é perfeitamente lúcido em sua paranoia. A elite sabe que, se abrir o país, morre. Sabe que reformas significariam perder o poder, perder a riqueza e talvez até enfrentar tribunais. É por isso que Pyongyang faz exatamente o que faz: provoca crises, testa mísseis, cria pânicos e negocia migalhas — tudo para sobreviver mais um dia. O capítulo mostra que essa tragédia começou muito antes da dinastia Kim, alimentada por intelectuais encantados com a promessa revolucionária e por líderes que acreditaram estar modernizando a península. O resultado foi a criação de um sistema que sufoca talento, bloqueia ideias e amarra a sociedade a uma lógica pré-industrial. E o pior é perceber que tanto as políticas de “linha dura” quanto as de “boa vontade diplomática” repetem sempre o mesmo erro: tratam o regime como se ele pudesse ser comprado, intimidado ou convencido. Ele não pode. Estão lutando por sobrevivência literal. A transformação real já está acontecendo, mas em ritmo quase invisível: mercados paralelos, contrabando de informações, jovens entrando em contato com o exterior, redes clandestinas de comércio. O Estado perdeu o monopólio da vida cotidiana. O regime sabe disso, mas não consegue mais voltar no tempo. Só que essa mudança não tem nada de romântica. A queda do sistema, quando vier, será desigual, imperfeita e provavelmente traumática. A Coreia do Norte tem tudo para enfrentar migração em massa, colapso institucional, ressentimento social e choque econômico gigantesco. É justamente por isso que as medidas mais eficazes — estímulo a intercâmbios, transmissão de informação, formação de refugiados como futura elite, preparação para o caos social — continuam subutilizadas. Elas dão resultado, mas não dão voto. E o povo norte-coreano é quem paga o preço. Décadas roubadas, talentos desperdiçados, vidas comprimidas por um regime que tem pavor de seu próprio fim. Quando a transição vier, serão essas pessoas que enfrentarão o impacto mais duro. Por isso, o capítulo insiste: não dá para esperar a queda para começar a agir. É preciso estruturar agora as pontes que reduzam sofrimento depois. Mesmo assim, existe esperança. Não uma esperança hollywoodiana, mas a esperança teimosa da realidade: o sistema não é sustentável. As rachaduras já estão aí. A mudança é lenta, mas é irreversível. E quando o regime finalmente ruir, por mais caótico que seja, será um passo para que milhões deixem de viver sob uma sombra que não escolheram. O futuro da Coreia do Norte não depende de bombas nem de cúpulas diplomáticas. Depende da erosão silenciosa que já está corroendo o regime por dentro — e da coragem de preparar o mundo para o dia em que essa casa, finalmente, desabar.

Política, História

O que é preciso para a unificação da Coréia do Norte?

A política externa dos Estados Unidos no século XX não foi apenas uma sucessão de guerras ou tratados — foi a construção de uma máquina de poder. O chamado National-Security Management nasceu para muito mais do que proteger o país: sua função era moldar a opinião pública, definir inimigos eternos e sustentar um império global sob o pretexto da liberdade. Da Primeira Guerra Mundial ao Vietnã, o discurso do “mal supremo” — antes os alemães, depois os comunistas — serviu para justificar intervenções, golpes e uma guerra ideológica sem fim. Enquanto presidentes ampliavam o poder do Executivo e transformavam ajuda humanitária em arma política, críticos como Robert Taft e La Follette denunciavam o preço dessa expansão: a corrosão da própria democracia americana. O que nasceu como defesa virou dominação — e o “século americano” revelou-se, no fundo, o século da gestão do medo.

Política, História

A origem da segurança nacional americana

Franklin Roosevelt entrou para a história como o presidente que reinventou os Estados Unidos e humanizou o capitalismo. Mas o New Deal, longe de ser uma ruptura com o passado, foi na verdade uma manobra brilhantemente conservadora. Suas reformas — da NRA ao Social Security Act — não redistribuíram poder nem riqueza: apenas modernizaram e blindaram o sistema corporativo que já dominava o país. Por trás da retórica populista, o Estado interveio não para libertar o povo, mas para proteger o grande capital das ameaças de revolta e colapso. O que a história chama de revolução foi, na realidade, um projeto de sobrevivência da velha ordem — embalado com o selo do progresso.

Política, História

A face oculta do New Deal

A Coreia do Norte moderna é o retrato fiel da vontade de um único homem: Kim Il Sung. Ex-guerrilheiro moldado pela guerra e pela ideologia comunista, ele construiu um regime em que o Estado controla tudo — da comida à consciência. Combinando repressão implacável, vigilância cotidiana e um culto à personalidade quase religioso, Kim transformou um país arrasado em uma sociedade completamente subordinada ao poder político. O sistema que ele criou — sustentado por castas hereditárias, economia planificada e isolamento extremo — sobreviveu a gerações e consolidou uma dinastia única no mundo comunista. Da autossuficiência Juche ao terror silencioso dos campos de prisioneiros, o legado de Kim Il Sung não é apenas histórico: é o próprio DNA da Coreia do Norte.

Política, História

Kim Il Sung: o arquiteto do Estado mais fechado do mundo

Pensar não é apenas ter ideias — é organizá-las. A lógica é a luz que acende o quarto escuro da mente humana, revelando a bagunça de contradições e meias verdades que muitos chamam de “opiniões”. Neste módulo introdutório do curso de lógica tradicional, inspirado em Aristóteles, Santo Tomás de Aquino e Peter Kreeft, você vai descobrir por que raciocinar bem é o primeiro passo para viver bem. A lógica não é uma invenção, mas uma descoberta: o mapa natural da mente em direção à verdade. Ela ordena o pensamento, elimina o caos e conduz à plenitude — porque pensar corretamente é o que nos torna verdadeiramente humanos.

Filosofia, Lógica

A importância da Lógica

A praxeologia estuda a ação humana como comportamento intencional orientado a fins. Para compreender corretamente esse campo, é necessário distinguir ação propositada de comportamentos não intencionais, como dormir ou estar inconsciente. O simples postulado “todo ser humano age” é insuficiente, pois ignora que a ação exige condições específicas: uso da razão, capacidade de aplicar a vontade, expectativa de eficácia dos meios, desconforto inicial e preferência por um fim em relação a alternativas. Negar a praxeologia já implica agir propositalmente, pois o indivíduo mobiliza tempo, argumentação e expectativa de êxito. Por isso, a disciplina parte da estrutura lógica da ação e não da observação sensorial. Meios só podem ser entendidos em função de fins e um mesmo recurso muda de classe conforme a finalidade atribuída. Essa lógica vale para economia, epistemologia, ciência e qualquer relação humana com recursos escassos. A escala de valores é sempre ordinal: escolhemos fins preferíveis entre alternativas conhecidas. Toda escolha envolve renúncia e comparação de fins. Essa estrutura explica desde decisões cotidianas até fenômenos econômicos, como o surgimento do dinheiro. Compreender finalidade e meios é essencial para entender economia, mercado e a própria organização social.

Filosofia, Epistemologia, Economia, Metodologia

Sobre os fins

$A lição mais valiosa sobre sucesso pode ser a mais desconfortável: para ganhar no longo prazo, você precisa aprender a perder agora. Essa é a essência de The Dao of Capital, um livro que une filosofia, artes marciais e economia austríaca para mostrar que o verdadeiro crescimento é indireto, paciente e paradoxal. Inspirado no Daoísmo e em mestres dos mercados como Everett Klipp, o autor revela o segredo dos sábios e dos grandes investidores: ceder antes de atacar, aceitar perdas pequenas para capturar vitórias gigantes. Assim como o lutador que vence pela suavidade, o investidor paciente prospera porque entende o tempo — ele troca o prazer do agora pela força do amanhã. A mensagem é simples e brutal: o imediatismo é a armadilha dos fracos. O caminho da sabedoria — e da riqueza — é o roundabout approach: perder com propósito para vencer com grandeza.$

Economia, Finanças, Estratégia

O caminho indireto do sucesso: por que vencer exige aprender a perder

O progresso humano nunca andou em linha reta. A verdadeira força está no Umweg — o caminho indireto, paciente e aparentemente mais longo, mas que constrói tudo o que dura. Neste texto, filosofia, biologia e economia se cruzam para mostrar que toda grande conquista nasce do sacrifício do agora em nome do depois. Da lagarta que se prepara para voar ao investidor que poupa para multiplicar, o princípio é o mesmo: o tempo é o maior capital que existe. Böhm-Bawerk, Menger e Bastiat entenderam que adiar o prazer imediato é o que gera liberdade, riqueza e avanço civilizacional. A mensagem final é simples, mas exige maturidade: progredir é desviar-se. O atalho é sempre a ruína dos impacientes; o desvio é o segredo silencioso dos que constroem o futuro.

Economia, Finanças, Estratégia

Os frutos da espera

O mercado não é uma máquina — é um organismo vivo que se corrige sozinho. Mas toda vez que o Banco Central tenta “ajudar”, ele age como o bombeiro que apaga os pequenos incêndios da floresta... até causar um inferno inevitável. Este texto mostra como a intervenção monetária cria uma ilusão de prosperidade: juros artificialmente baixos, crédito fácil e lucros de mentira. Enquanto isso, o capital real é corroído, projetos inúteis florescem e o futuro é hipotecado. Inspirando-se em Mises e na metáfora brutal do efeito Yellowstone, o autor revela que evitar as pequenas crises é exatamente o que fabrica as grandes. A lição é dura, mas libertadora: quando o Estado manipula o tempo e o preço do dinheiro, ele destrói a harmonia natural da economia — e rouba o futuro de quem ainda nem nasceu.

Economia, Finanças, Estratégia

O mal do Banco Central

Antes de falar em gráficos, inflação ou PIB, precisamos entender o que realmente move a economia: a ação humana. Cada decisão, cada escolha, cada renúncia é o ponto de partida de toda teoria econômica séria. Este capítulo mostra que não existe economia sem intenção, sem indivíduos buscando melhorar suas condições num mundo de escassez. Aqui, a ciência econômica deixa de ser um amontoado de números e vira o estudo daquilo que realmente importa: como as pessoas agem, por que escolhem e o que suas decisões revelam sobre valor, escassez e progresso. Mises mostrou que tudo — preços, mercados, crises — nasce desse princípio simples e inevitável: agir é escolher, e escolher é o que nos torna humanos.

Economia, Filosofia

Economia na teoria

$Este capítulo revela o verdadeiro motor da economia: a produção como resposta criativa à escassez. Em vez de apenas racionar o que falta, produzimos para criar mais valor — e quem torna isso possível é o empreendedor, esse ousado navegante que investe no presente confiando apenas em um futuro incerto. Aqui, você descobre por que é o valor que determina o custo, e não o contrário, como o capital multiplica nossa produtividade e por que o fracasso empreendedor não é um erro, mas um serviço à sociedade. No fim, tudo converge para uma verdade simples: é o julgamento do consumidor que decide o destino das empresas e o rumo da prosperidade.$