A Estrutura do Saber: da Razão à Ação

O que significa realmente conhecer algo? Desde Kant até Mises, filósofos e cientistas vêm tentando responder a essa pergunta — e o debate continua vivo. De um lado, o racionalismo defende que certas verdades independem da experiência; de outro, o empirismo afirma que nada pode ser sabido sem os sentidos. Entre esses polos, surgem dilemas como o problema da indução, o papel das hipóteses e a própria diferença entre as ciências naturais e as ciências humanas. Este conteúdo percorre os fundamentos da epistemologia — dos tipos de conhecimento e juízos a priori e a posteriori à diferença entre leis físicas e ações humanas — explicando por que o estudo da economia, por exemplo, não pode ser conduzido como um experimento de laboratório. Também mergulha nas grandes teorias da verdade (da correspondência à coerência, do pragmatismo ao construtivismo) e nas formas de justificar crenças, confrontando o positivismo e o materialismo com as limitações da indução e do determinismo. No fim, revela-se uma lição essencial: compreender o mundo não é apenas observar, mas interpretar. A ciência busca causas; a ação humana, sentidos e propósitos. E é justamente aí — entre fatos e significados — que nasce o verdadeiro conhecimento.