Post baseado neste meu vídeo resposta.

A discussão sobre a possibilidade de sistemas jurídicos existirem sem um Estado não deveria ser polêmica em 2025, mas aparentemente ainda é para aqueles estudantes de direito que tomaram Kelsen como se fosse um dogma religioso. A confusão é sempre a mesma: tomar uma teoria descritiva e normativa sobre como o Direito deveria ser estruturado e transformá-la em uma verdade metafísica sobre a natureza do Direito.

A partir daí, vira inevitável o erro: “se Kelsen definiu direito como norma estatal, então todo direito exige o Estado”. Esse é o tipo de raciocínio circular que parece sofisticado, mas que, na prática, é apenar o resultado de causalidade formalizada de uma correlação.

O objetivo aqui é mais simples: mostrar, com base empírica e teórica, por que o Direito não depende do Estado e por que a linha kelseniana, tomada de modo absoluto, é incapaz de explicar a…

A interpretação de Ludwig von Mises como um kantiano ortodoxo tornou-se comum entre leitores iniciantes da Escola Austríaca. Muitos, ao depararem-se com a estrutura lógica e dedutiva da praxeologia, concluem apressadamente que ela seria uma aplicação direta da filosofia crítica de Kant à economia. Essa leitura, embora compreensível à primeira vista, é profundamente equivocada.

É evidente que há pontos de contato entre as categorias da praxeologia e a noção kantiana de juízos sintéticos a priori. O próprio Mises reconhece que as proposições da ciência econômica são a priori e independem da experiência empírica. Contudo, interpretar isso como uma “pretensão epistemológica de fundamentar a praxeologia na filosofia de Kant” é ignorar o horizonte intelectual no qual Mises foi formado - e, sobretudo, o objetivo real de sua investigação epistemológica.

Hans-Hermann Hoppe já observou que as ideias praxeológicas foram “claramente influenciadas por Kant”, mas alertou que isso não torna Mises “pura e…

"O problema de pensadores como Hayek e Mises é que eles veem o Estado como algo necessário, seja mínimo ou pequeno, o que leva muitas pessoas a pensar que o próprio Estado, que supostamente protege seus direitos, pode tirá-los a qualquer momento, sem qualquer justificativa, por ser considerado legítimo"

Foi uma resposta sobre por que minarquistas não são considerados libertários.

E eu queria saber o contexto dessa notícia

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